端莊厚重是貴相
端莊厚重，「重」是根本。
什麼是「重」？「重」就是穩重、厚重、莊重、端重、自重、負重。
這是一個有成功潛質的人，應該具備的外在形象以及內在素養。
中國有句話叫做「為官當如山」
山在那個地方，一言不發，但是你能感受到一種無形的力量，一種可靠的、可以駕馭和掌控局面的力量，這就是「重」。
所以，一個有成功潛質的人，最大的特點往往就是從容穩重
給人一種可以倚重、可以依賴的感覺。
一動不動就表現出慌亂、冒失和浮躁的人
是很難在別人心中佔有一定分量的,也就很難為別人所敬重、所信賴。
曾國藩說：「穩當從容，可當大事。」
他為人行事最突出的特點，就是一個「重」字。據後人記載，曾國藩「行步極厚重，言語遲緩」。
他走起路來腳步很沈穩，說話很慢，但一句是一句，每一字都有一種打動人心的力量。
曾國藩說，這個特質是從他的祖父曾玉屏那裡學到的。
曾玉屏一生沒有做過官，但在曾玉屏的家鄉
鄰里發生了糾紛都願意找曾玉屏來調解
而曾玉屏往往說一就是一，說二就是二，人人對他心服口服。
這種權威到底從哪來呢？
曾國藩認為，就來自這個「重」字。
曾玉屏的品格、儀表、舉止，賦予他一種值得信賴、值得倚重的影響力
這就是曾玉屏沒有任何外在的職位、卻有著絕對的權威的原因。
一個人煉就出這種氣場，成就一番事業自然也就有譜了。
所以明代大思想家呂坤說：
「深沈厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。」
頭腦聰明、能言善辯不過是三等資質
英雄豪傑氣象不過是二等資質
具有厚重品格的人才是真正一流的人物。
謙卑含容是貴相
為人謙卑，處事寬容，這樣的人必然更容易成功。
一個謙卑的人，更容易得到貴人相助
並打通和建立人脈。誰不喜歡謙卑的人呢？
穆彰阿曾是曾國藩的貴人，所以無論曾國藩的官職升到幾品，他都畢恭畢敬地稱穆彰阿為恩師。
穆彰阿外出歸京，曾國藩會上府問安；穆彰阿過生日
曾國藩會精心寫作壽聯作為祝壽禮物。
不僅如此，平日學習每有所得，曾國藩就會告知穆彰阿。
後來曾國藩扶搖直上，穆彰阿因事被貶，二人的地位發生了翻天覆地的變化
曾國藩仍對穆彰阿恭恭敬敬，時常去府上探望。
穆彰阿去世後，曾國藩還帶著兒子去拜訪穆彰阿的後人。
正所謂「敬人者，人恆敬之」
官場之上多數人是拜高踩低，曾國藩不從俗流，一直恭敬待人
很快就為自己贏得了「重情義，擅為人」的好名聲。
此時
不用他上趕著尋找貴人和賢士，貴人和有才之士也自然會向他聚攏。
只有將謙卑化為品格
人才能不斷地用更高的標準衡量自己，用更廣博的心胸對待他人，從而為事業打下堅實基礎。
另一方面，人越是向高位邁進
要處理的人際關係就越是複雜
謙卑則是應對複雜局面最有效、最簡單的辦法
含容就是含藏寬容、寬宏大度
能容人、容事、容言、容過、容得、容失
在人際交往中，寬容是必不可少的潤滑劑
事有歸著是富相
事有歸著，就是做事情沈穩有序、終有著落
也就是腳踏實地，做任何一件事都有頭有尾、有始有終
既要認真於細節，又要持之以恆。
謀事、創業，很多人都想一鳴驚人，一件事沒做完就放下去乾別的事
朝三暮四這山望著那山高，不懂得事業起於積微，功名需要寸累。
這種人，注定是走不遠的。那些事有歸著的人，才值得期待。
曾國藩在家書中，有這樣一句：
男雖身在禮部衙門，為國家辦照例之事，不苟不懈，盡就條理，亦所深願也。
「不苟不懈，盡就條理」
說的就是事有歸著，也正是曾國藩的做事准則。
不苟就是不苟且、不隨意，態度端正、一絲不苟；
不懈就是不松懈，不拖沓，不懶惰。盡就條理，就是一切都有條有理。
認真+勤奮+有條理，不管是讀書、做事、做人，不敢說一定飛黃騰達，
至少在學校是優等生，在職場是好職員，在朋友圈中也是一靠譜、可依託之人。
這類人，即使不是大富大貴，但一定是小富久安
哪怕沒有大成，也會常有小獲。
如何做到？
最重要的是心要踏實，不浮躁
做不到往往因為這點
這靠的是曾國藩給出的兩個字：耐煩。
曾國藩特別強調一個「耐」字，並解釋說：
沒有獲得上司的賞識，要耐得住冷清；
薪水不高，生活困頓，要耐得住貧苦；
各種應酬交接，難得清靜，要耐得住辛苦；
事業成功不要急，要耐得住寂寞。
曾國藩的這段話，對身在職場的我們也很有用
可以說擊中了很多人的要害。
在單位里覺得周圍的同事都不如自己，而老闆看不到這一點
沒有對自己另眼相看，因而覺得憤憤然，這是耐不住冷清。
工資比別人低，買不起房買不起車
總是羨慕那些有錢人，卻不能腳踏實地地賺錢，這是耐不住清貧。
工作總是千頭萬緒的，任務繁重、壓力山大
於是心中煩亂不堪、想要逃避，這是耐不住辛苦。
年紀已經不小，事業卻沒有太大起色
於是著急焦慮，想投機賺快錢，這是耐不住寂寞……
熬得住，出眾
熬不住，出局；這就是人生。
耐煩是修身的重要方面，也是做事的重要法則。
一個人成不成熟，能不能成功，從能不能耐煩就看得出來。
心存濟物是富相
心存濟物，就是不只想著自己，還要去想著其他的人，關心別人、關心社會。
孟子的「愛人者，人恆愛之」，這是成功的條件，沒有人脈、不得人心還想成事？
老子的「以其無私，故能成其私」，這是成功的道理，懂得給予，才能獲得。
心存濟物是一種品格，這種品格叫「誠」。
曾國藩對「誠」極為重視，將其提高到「血誠」「拙誠」「樸誠」的境界。
血誠，是對事業，是對國家社會的心存濟物。
在征討太平天國的靖港大敗之後
曾國藩給皇帝的奏書里說：「雖經戰敗，仍當竭盡血誠，一力經理。」
這是一種敢擔當的姿態，不服輸的狀態，負責任的心態。
曾國藩還有一句名言：「打落牙齒和血吞」，被人打落牙齒，喊痛沒用，哭也沒用
還不如把牙齒帶著血咽下去，咬牙繼續乾。這都是成功的必備素質。
拙誠，是對做事，是對自身職責、自我理想的心存濟物。
「拙」就是老老實實一步一步去做，不玩機巧；
「誠」就是實心實意地去做，不偷奸耍滑。
曾國藩說，「唯天下之至誠，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧」，這就是拙誠。
為人處世至誠，人必知我、敬我；治心修身至誠，人必信我、助我。
拙誠，就是現在所說的工匠精神，想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。
樸誠，是對為人，是對他人的心存濟物。
「樸誠」就是真心實意，關心人、理解人、愛護人、成就人。
曾國藩對他人的真心，吸引了一大批人才來到他的旗下
曾國藩幕府人才之盛，在當時是無人可比的。
對這一批人，曾國藩都悉心栽培。
每次打完仗，曾國藩都要保一大批人，把功勞分給大家，他自己從不居功自傲。
所以海內外的人都願意跟曾國藩共事，都願意供他驅使，曾國藩有命令，只要一句話，人家馬上去做。
格局有多大，天地就有多大；
有多敬業，就有多專業；能夠幫助別人多少，獲得的回報就有多少。
這就是心存濟物的真諦，富相的內涵。
曾國藩所說兩種貴相和兩種富相，不僅是他的經驗和智慧，更是他一生的寫照。
有人說：最好的風水是人品，人品是最硬的底牌、最高的學位。
曾國藩的話則告訴我們：最好的能力是品質，品質是最硬的後台、最大的貴人。
人生富貴，需要自求。
最大的貴人是自己
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